到得此时，郭嘉心中终于彻底明了，曹操究竟要做的是什么样的事情，他的主公要做的绝不是简单的统一天下，而是要借着这乱世来建造一个前所未有，远超所有人想象的帝国！郭嘉的猜测并没有错，对于曹操来讲，他如果真要迅速一统天下，大可以在攻占冀州之后，将训练了半年的黑旗军拉出来，直接进攻洛阳，此时天下除了西凉董卓和西园八校之外，还没有什么军队能挡得住他的北府兵和黑旗军的，但是那样的话，很容易造成地方上的混乱，而且他要推行的政策也是无法顺利进行的，还有对于汉室的处理也是件极其麻烦的事情！
豪强和不断上扬的儒家势力是曹操处心积虑要消灭掉的阶层，但是最根本的他还是要改变这个天下的根本，他要将部分的汉人百姓从土地上解放出来，农耕文明以及大陆的封闭使得儒家学说有着生存的土壤，而历朝历代的统治者出于自身利益的考虑，也将儒家奉为自己可以改造的工具，从未去考虑过儒家这个工具可能对后世带来的危害，总之儒家学说从一开始的方向就已经错了，纵使有诸多好的地方，但是到最后随着时间的推移，由于自身对特权的渴望，也只会朝着那条错误的路越行越远，固本天下，但是这天下到最后有多少是代表所谓的仁义和百姓，无非是部分而已，儒家自身的特权才是他们心目中的大道罢了，所谓大同也只是儒家一个虚幻的乌托邦，他们只会将汉人带进一个死胡同！
而且自从汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，儒家的势力一直在急剧地膨胀着，能够识文断字，传播知识的就只有儒家罢了，在百姓心里儒家的地位早就被抬高到了一种不合理的地位，万般皆下品，惟有读书高！这种荒谬的理论影响了一代又一代的汉人，他们心甘情愿地被束缚在土地上，耗尽自己的血汗就只是将希望寄托在了子孙身上！
如果任由儒家继续影响这个国家的话，那么汉人的未来将被彻底地引导向那条老路，就算他想改变，也几乎是不可能的事情，但是现在却绝对是一个最好的时机，这个可以说是由他一手提前催立而成的乱世就是他最好的机会，鲸吞天下去进行绝对有阻力的变革和慢慢腐蚀蚕食悄然改变这个天下的根本，他选择了后者，虽然多花一点时间，但是效果绝对比前者要好得多！
袁绍需要一个敌人来巩固他在中原和朝堂之上的势力地位，他又何尝不需要袁绍这个敌人来让他推行他的思想和政策，现在的局面对他来说已经是最好的了，豪强和儒家士人从来就不是铁板一块，从那些选择留下来的豪强和对士族不满的寒门子弟就可以看出来了！那些被他放在军队中历练的寒门子弟，就是他用来消灭或者说是彻底将儒家改头换面中最重要的一环力量！他需要时间去促成他们的改变，所以其实在曹操内心，他定下的统一时间是十年！至于豪强这个阶层，曹操是需要他们完成一个他想要的转变！
“主公，您的大略可以说是前所未有，其中过程之艰难决非常人所能想象，嘉誓死追随主公！”想通一切的郭嘉突然间向曹操跪了下来，曹操的城府，这一刻他终于了解，也明白了他为什么一直让二荀负责琐碎的政务，这个计划委实太过深远，其中所包含的也太过惊世骇俗，以二荀那样自幼受儒家熏陶的人而言，可以想象如果被他们知道的话，绝对是‘死谏’之局！
“奉孝起来吧！这件事便是我到现在也只是做了个粗略的决定，虽然准备早就开始了，但是你应该很明白这些事绝不是我们想的那么简单，乱世破而后立，这个破字做起来并不难，难就难在那个立字！”曹操看着郭嘉一脸凝重道，他自幼师从李膺，儒家典籍也多有涉猎，其实儒家思想本没有错，但是数百年独尊儒术的局面下来，儒家已是很天然地将他们视做了领导者，无形中全天下的士族已经将自己视做了一个团体，一个统治的团体，无论谁想融入这个团体，就必须接受他们的思想和道德体系，这无疑是很恐怖的一件事情，其实天下藏龙卧虎，草莽之中亦有英雄，能够管理好天下的人才绝对不少，但是因为儒家士人，他们必须接受儒家对他们的改造！否则的话他们始终不能融入到统治阶层中去！他要灭儒，与其说是消灭儒家的思想，倒不如说是他要消灭掉这个已经将自己神圣化的阶层，人性逐利贪权，圣人君子始终是少数，儒家学说的思想太过理想注定他们只能成为被改造的工具，更可悲的是由于儒家自身对礼法传统的顽固，只能让他们在错误的道路上越行越远，治乱交替其实就是儒家所讲的革故鼎新，但实质上却是换汤不换药，儒家学说更大程度上应该是针对个人道德修养，于治国其实是无半分益处，这也是为什么帝王治天下，案上儒家，枕下法家的缘故！
“主公所言极是，这立之一道，的确是最大的困难，不过以嘉看来，主公已是有着一定的思量，不然的话，也不会让唐周等人与管轲详定有关祖灵教的规条制度，也不会让北庭士卒教化民众！”郭嘉看着曹操问道。“奉孝，有关祖灵一说，需要时间去完善，综观百家学说，无不是历经百年方才形成完善，祖灵之说虽有道家，儒家等学说可沿袭其中的精华，但是毕竟时日尚浅，未来如何还不能断定，更何况祖灵说只是为了让百姓心中有一个明确的信仰罢了！”曹操说道，然后又看