古代没有火柴，点着一个火堆很麻烦，所以古人家中的火堆一旦燃起，必须整年不熄，直到寒食节这一天才换上新的火堆，这就是寒食节的来历。但赵兴发现了宋代的火柴——法烛后，已经常划火柴点燃新火。
不过，宋代法烛属于硫磺火柴，既价格高昂又极不安全。赵兴作为一个zi爱好者，知道打火石的一些原理，他记得其主要成分就是一些稀土元素，将其与铅锡等金属融合在一起，就成了优质打火石，而稀土元素在宋代被称为“独居石”，福建、湖北一地出产很多，它也是古代火镰中常采用的燧石成分。
如今，赵兴这一闲下来，便想在寒食节前将新式火镰“发明”出来。于是，在迎来送往的酒宴间歇，他召集一帮都作院工匠，开始断断续续地“研制”宋代打火机……
离开京城后，赵兴便命乡人收罗“独居石”，他让工匠们粉碎独居石后，用酸碱反复冲洗，剩下的既不溶于酸又不容于碱的沉淀物，经过灼烧除去灰分，然后用铅锡混合在一起，就成了新式火镰。
再进一步，他又让人找来一些军用猛火油——不久，比现代打火机要傻大笨粗的宋代打火机诞生了。它随后被交给工匠继续研究，并制作出更精细的样本，从最常见的火镰式到水壶造型、动物造型等等……
时光如流水，转眼间寒食节到了，赵兴有了这种先进的取火工具，家中的灶火就不再需要小心保管，即使偶尔不小心弄灭了，重新敲出一堆新火就行，所以寒食节对他失去意义。
古人在寒食节这天还能干什么？似乎寒食节也是宋代四大“举国赌博日”之一，但赵兴家中除了廖小小赌性强烈点，其他人没有太多的赌博yù_wàng。这也使得他们一家在别人忙着更换新火的日子里，有点无所事事。
无聊的赵兴不知道该怎么度过这没电视、没麻将扑克的三天小长假，闲着发闷，他干脆约上相熟的官员朋友，一同去游览五莲山的景色。
九仙山主峰海拔697米，方圆55平方公里，为山东临海最大的山群，山上有著名的“孙膑书院”，传说孙膑功成身退后，就选择在此山开设书院，教导学生。这座秀美的山峰是苏轼在密州做知州时，最喜欢游览的，他曾以“奇秀不减雁荡”赞誉此山。
宋代崇文抑武，这座战国时期的书院如今已不教授兵法，成了一个类似庙宇似的荒废小院，院中的守护人穿着不僧不道，让人摸不清身份。原本这座小庙也早该荒废了，但络绎不绝的朝觐者让它勉强维持下去，不过，也就是勉强维持而已。
小庙已经很破败了，草屋漏雨，正堂里没有雕像，只是墙壁上画了一副孙膑像，两侧墙壁则绘制了一些战国时代的交战场面……但在赵兴看来，这些绘画的手法似乎是五代的产品，远远没有达到战国时代的那么久远。
孙膑书院的大树底下，文官们聚成一团，一边喝茶一边感怀，但肯参拜孙膑像的唯有赵兴、源业平与张用。邓御夫与林积，以及胶西县的佐官则宁肯在树下乘凉。
赏了孙膑庙的守护者几贯香火钱，赵兴与张用走到院中，源业平还在庙里喃喃祷告，并坐在一张草席上，保养自己的随身宝刀，他似乎向这位古代兵神展示自己的佩剑，动作一板一眼的，虔诚的宛若那孙膑真的坐在他面前。
出了小庙，赵兴与张用都没有前去与文官嬉闹的兴趣，赵兴带着若有所思的神情，问了一个他长存心中的疑问：“我听说古时候都有将门的说法，到了唐代还有人说‘将门出将，相门出相’，可见将、相是两种培养方法……你听说过杨文广吗？杨氏家族现在怎么样了？”
张用一拍手：“这话你问我，算是问对了。吾祖张廷翰乃开国名将，两世为三衙管军……嗯，也就是你说的将门吧。我家比不上曹家、石家，但也绵延数代。神宗时，我家还有太祖张昭远为阖门使——杨家嘛，到了杨文广这一代，也是三代将门了，可惜他们的后代弃武从文。听说他们这一代那孩子名叫杨祖仁，三四年前入京考科举，还来拜访过我家。”
赵兴点点头，不经意的说：“朝廷邸报上说，杨祖仁新任杭州通判，刚好在我家担任通判……可惜了，其祖杨无敌那般武功，后人竟然舍弃了……”
张用噗嗤一声笑了起来：“杨无敌，这名字有趣……你是说杨业吧，他也叫杨无敌，可笑！谁给他起的这名字？”
赵兴惊讶的扬起脸：“不是说他对契丹百战百胜吗……”
“别逗了！他跟契丹交手百余次，每战必败，曾经有一次他躺在城下死尸堆里装死，全靠城墙上的人扔下绳索，他才免于一死。这人跟我大宋军队交手三十余次，无一胜绩，他平生的胜利还是投靠我大宋以后取得的，那次他斩了契丹驸马，但接下来那场战斗他把自己的命送掉了，不过，他被俘不屈，不食而死，倒让人钦佩他的气节。朝廷为此大大表彰了他家，也算是荫及子弟……”
明白了，原来杨家将的始祖平生打了一百仗，前九十八次全是战败，第九十九次胜利了，第一百次依旧战败，那次他将命送掉了。
这样的人怎么是杨无敌呢？谁说他绰号杨无敌？
“天波……我听说他家在汴梁的府邸