岳方兴看曲非烟仍在一旁，脸色苍白，知道她守了一天一夜，心下感动，轻声道：“回去休息吧，过几日我就教你这剑法。”他不善说些情话，也只能以此表达。
曲非烟点头应是，两人一同回到木屋，歇息休整。
岳方兴此番所悟，远非斩剑诀那么简单，而是重在纠正了自己剑法偏向守御的缺点，扫清了前进障碍。就在方才突破之时，他脑海中灵感迸发，前些日子苦苦思索的另一套剑诀，已经又有了头绪。
这段时日以来，岳方兴除了思索自身剑法道路，便是拿独孤九剑做对照，想着如何应对。他前些日子和令狐冲多次比划，虽然凭借混元剑诀能维持个不胜不败，但也知道若真正相斗，落败的却多半是他，毕竟久守必失的道理岳方兴还是懂的。他思虑良久，最终想出六种方法，应对独孤九剑。
第一种方法自然是达到无招的境界，这样纵使没有独孤九剑，也不会逊色，比如原书中的任我行，令狐冲就没能胜过。但这种剑术的至高境界，江湖中也不过寥寥几人，哪里能轻易达到？
第二种方法是针锋相对，同样料敌机先。但岳方兴不会独孤九剑，对此也没有头绪，如何能够做到？虽然华山思过崖洞中洞里刻有泰山派岱宗如何一式，理论上能算尽一切，一击即中。但这功夫太过玄奇，岳方兴又没有心诀，只得放弃。
第三种方法是和令狐冲一样有进无退，但此法以命搏命，太过危险。而且独孤九剑变化精奇，多半自己死了对方也只是受伤，甚至可能丝毫无损，也只能考虑在拼命时使用。
第四种方法是岳方兴一直思索的剑势之法，锁定对方强力出击，使其不得不挡，这样自然能占据先机，把握节奏，进而凭借功力制敌。但这剑势之法如今并没有预想中的威力，无法使对方不得不挡，岳方兴也只得放弃。
第五种方法是用希夷剑、百变千幻云雾十三式那样让人无法捉摸的功夫，这样自然无法可破。但这类剑法不至大成，终究有迹可循，像莫大练习百变千幻云雾十三式几十年，也只能用来迷惑对方而已，想到达到无法捉摸的地步，实在太过艰难。
第六种则是练习快剑，像辟邪剑法一样，剑法快了，破绽自然不成破绽。但快终究有极限，若是不能达到东方不败那样的程度，也不见得能够取胜。何况原书中令狐冲连辟邪剑法的速度都能跟上，并能找出破绽加以利用，因此也不可取。
岳方兴思来想去，暂时也只想出用快剑乱打之法。剑法既乱，自然令对方难以预料；剑法既快，破绽自然不及利用。这样也可最大程度的削弱独孤九剑的优势，乱中取胜。
不过想着简单，实现却难。快剑倒还好说，只要勤加练习即可。但剑法出手间总有痕迹，而且若是想达到乱的对方也无法察觉的程度，实在太过艰难，说不定一不小心，便会露出无法快速弥补的破绽。
岳方兴苦思冥想，直到有一次练习华山九式时，偶然又用到白云出岫一式，方才思路大开：若是能融入白云出岫之意，出剑可不就自然了吗？而且以白云的飘渺之意统御各式剑招，随意变换，岂不比乱更胜一筹？甚至更进一步，以白云之意为本，将所学各种招式化入其中，这样一来，可以说也直指剑术化境，虽然不如独孤九剑妙用非凡，应对起来也更有把握。
这些日子岳方兴一直在练习此剑，前面一步他有白云出岫之意为基，很容易就达到了，而且他也很快就领悟了白云飘渺之意。但后面一步将各种招式化入其中，却难住了岳方兴，纵然他有华山九式为本，也有许多难点没有想通。直到方才在领悟斩剑诀时，岳方兴脑海中思绪迸发，终于捕捉到了一丝灵感，让他终于想通了其中关键，有把握完成这一式。
关键之处已经想通，岳方兴不几日就已将此剑练成，他取白云飘渺之意，将其命名为云剑诀。此剑可以说是华山九式的进阶功夫，但不局限于九式，而是可运使自己所学各种招式，并且变幻更为随意飘渺，无从预料。当然此剑到底初创，极不完善，主要还是看个人的领悟和发挥，能否应对独孤九剑，也只有比较后才能知道了。
岳方兴把前面五诀又梳理一遍，将其和云剑诀一起，合称为剑道六诀：拔剑诀、刺剑诀、截剑诀、震剑诀、斩剑诀、云剑诀，整理完毕后传给了曲非烟。
曲非烟虽然全都学了，但她的剑法偏向快捷飘忽，因此更重于拔剑诀、刺剑诀和云剑诀。拔剑诀和刺剑诀还好说，她已经有所掌握，但云剑诀就不是那么好学了，岳方兴也只能让她先学习华山九式，以后再慢慢领悟。
至此，岳方兴的剑法已进展不大，他又试验起结合移魂**创出的音波功。这功夫岳方兴在上次战斗时已经有所领悟，如今这几个月又向曲非烟学习音律，因此很顺利就完成了。岳方兴将其命名为慑魂音，可以言语引导他人，辅助移魂**的施展；也能利用音阶的变幻扰乱敌人节奏，或在群战时慑敌。
岳方兴自从易筋锻骨章大成后，混元功也日渐精进，如今已又有突破，按理说已经圆满。只是他体内尚有从辟邪剑谱中修出的阳刚真气，所以还不够圆融，离圆满也差了一丝。他有心废掉那阳刚真气，但这股真气进展极快，如今已经达到混元真气的一半左右，废去着实可惜，而且也有些危险。岳方兴也只能先将此放到一边，想着以