从数量众多的难民之中征集部队，向徘徊在玛利亚之壁内的巨人们发起进攻，夺回属于人类的土地！只要失去了的三分之一土地能够收复，那么迫在眉睫的粮食问题也就不再是问题。
……退一步说，即使这群炮灰没能发挥任何作用，锐减掉大量人口之后罗萨之壁内部的土地也勉强能负担起粮食需求了。
在不参加远征军便没有救济粮、要么马上饿死要么出去被巨人吃掉的两难抉择之下，整整二十五万的难民组成了‘远征军’，拿着简陋的武器甚至是空着双手，就这样排着队走出了罗萨之壁，回到了早已被巨人践踏得面目全非了的昔日家园。
然后，被永远不知满足的巨人们，一个个吃掉。
在这次的远征军募集中，甚至连以往被特殊照顾了的小孩群体也不再享有任何特权——因为统治者们突然意识到，当数量在难民中占据得太多了以后，即使是孩子也要消耗不菲的粮食。因此，无论是垂垂老矣的老人还是尚在稚龄的小孩，全部都属于被募集的范畴。
不过幸好负责这件事情的人还算有点脑子，知道这些未长成的孩子才是未来对抗巨人的后备军，并没有强制孩子们加入远征军。只要你认为自己不靠每天一小块的黑面包也能活下来，那么拒绝募集留在罗萨之壁内部也不是问题。
——当然，对孩子们网开一面的宽容，也就意味着其他群体所受到的压榨将会更为严苛。因为在很多孩子们恐惧着不愿回去的情况下，‘数量指标’就得落在其他人头上了嘛。
三笠的父母在她很小的时候就已经死掉了，然后便被艾伦的父母收养，自然不用担心现在不得不面临骨肉分离的痛苦。而艾伦的母亲也在巨人入侵的当天惨遭杀害，父亲下落不明……不幸的，只有爱尔敏的爷爷一人。
能够从沦陷的玛利亚之壁逃出来实在是被天眷顾的幸运，但他的幸运似乎也就到此为止了。急于完成二十五万这个大指标的士兵们根本不在乎一个年迈老者的意愿如何，近乎强制性地带走了他。在匆忙离去的短暂告别时间里，他也只能留下自己的帽子扣在爱尔敏头上，权当安慰罢了。
以二十五万人的牺牲为代价，罗萨之壁内部濒临崩溃的秩序终于稳定了下来。但死神收取羔羊祭奠的步伐却并没有因此而停下，在不再发放救济面包的政令下达之后，又有许多皮包骨头的孩子饿死在了街头的阴影中。
他们没有食物也没有干净的水，只能在饿慌了的时候咬破干瘦的手腕吸允自己的血液。他们没有衣服也没有厚实的毛毯，只能在冻僵了的夜晚抱在一起瑟瑟发抖。饥寒交迫的他们，除了无助等待着死神的到来以外，没有别的办法。
非常幸运的是，艾伦三人都不在此列。截断救济粮的禁令刚开始的时候，有安提诺米偷偷变出一些干面包以各种理由搪塞过去以后给他们充饥，不久之后，他们更是被一个好心的墙教神父收养，起码不再需要为今日的口粮而发愁。
不过神父当然也不可能是不忍见着他们流落街头突然善心大发，他会在茫茫多的小难民之间唯独收留他们，也不过是爱屋及乌的顺带而已。
神父的目标，一开始便是安提诺米，或者说是他那连尘埃也无法令其黯淡，初见之时便让神父惊为天人的蓝色头发——“如此纯粹而神圣的蓝色，与天经中降临人间扫荡群魔建立墙壁的真神何其相似……这一定是神佑的象征，真神一定会再次降临，将该死的巨人们驱逐到墙壁之外！”
第23章 进击的巨人
墙教其实是一个很神奇的教派。
在墙教的内部，对玛利亚、罗萨、希娜这三道守卫人类的高墙大概都没有一套统一的定义，时而变成出自神之手的圣物，时而变成眷顾人类的女神……但无论在教义宣传上有多么的含糊其辞，墙教刻意将三道墙壁神化宣扬得不可侵犯这一点，是无从否认的。
墙教不但禁止驻屯兵团的士兵们对墙壁进行修改加固或者修建防御措施，同时也反对普通人靠近墙壁。因为墙壁是神圣的、是伟大的不可侵犯的，巨人们无法突破墙壁的守卫，人类也不该接近神圣墙壁。充满敬畏地在墙壁里面待着，享受着神赐予的安宁也就对了。
玛利亚之壁的沦陷，毫无疑问是在墙教的脸上狠狠扇了一巴掌，将这些一直宣扬着带着墙内就绝对安全的宗教家们脸都给抽肿了。不过能搞上邪教传销这一行的家伙哪个不是脸皮厚度堪比玛利亚之壁，在被当面打脸之后硬是找借口强行甩锅给了无辜的平民——
看吧，我们早就说了必须要用虔诚的信仰来对待墙壁才行，都怪你们这些无知的愚民不以为然，失去了信仰加持的玛利亚之壁才会被巨人破坏！
暂且不论被强行甩了一波锅非常不开心的愚民们信不信，反正躲在希娜之壁里面的王公贵族们，他们就是信了。